“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
kiamat dan dia banyak menyebut Allah.”( Al-Ahzab 21)
Demikian firman Alloh Ta’ala dalam Al-Qur’an surat Al-Ahzab : 21 yang
mengingatkan kita bahwa Rasulullah Muhammad Saw adalah suri
teladan dan contoh terbaik bagi kita dalam menjalani setiap sisi dan aktifitas
kehidupan ini.
Begitu juga dalam hal yang mungkin kita anggap sepele yaitu aktifitas makan
dan minum, seringkali kita menyaksikan sahabat-sahabat kita kaum muslimin makan
dan minum dengan kondisi yang jauh dari apa yang Rasululloh Saw contohkan,
misal seringkali kita menjumpai orang-orang yang minum sambil berdiri atau bahkan
akan makan juga sambil berdiri, masyaAlloh.
Untuk itu mari kita sama-sama mengkaji bagaimana prilaku keseharian
Rasululloh Saw yang bisa kita tauladani terutama dalam hal makan dan minumnya
beliau, sebagai bukti cinta kita kepadanya dan menjadikan sunnah-sunnahnya
sebagai tauladan.
Dan
berikut 9 Tuntunan Minum dari Rasulullah :
1. Niatkan Minum sebagai Ibadah.
Meniatkan minum untuk dapat beribadah kepada Allah agar bernilai
pahala.Segala perkara yang mubah dapat bernilai pahala jika disertai dengan
niat untuk beribadah. Wahai ibu, maka niatkanlah aktivitas minum kita dengan
niat agar dapat beribadah kepada Allah. Dan janganlah lupa memberitahukan anak
tentang hal ini
2.Membaca Bismillah.
Memulai minum dengan membaca basmallah.Diantara sunnah Nabi adalah mengucapkan
basmallah sebelum minum. Hal ini berdasarkan hadits yang memerintahkan membaca
‘bismillah’ sebelum makan. Bacaan bismillah yang sesuai dengan sunnah adalah
cukup dengan bismillah tanpa tambahan ar-Rahman dan ar-Rahim.
Dari Amr bin Abi Salamah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Wahai anakku, jika engkau hendak makan ucapkanlah bismillah, makanlah dengan
tangan kananmu dan makanlah makanan yang berada di dekatmu.” (HR Thabrani dalam
Mu’jam Kabir)
Dalam silsilah hadits shahihah, 1/611 Syaikh al-Albani mengatakan, “Sanad
hadits ini shahih menurut persyaratan Imam Bukhari dan Imam Muslim)Wahai ibu,
jangan lupa untuk mengingatkan anak-anak kita untuk membaca ‘bismillah’ ketika
hendak minum, agar setan tidak ikut serta menikmati makanan dan minuman yang
sedang kita konsumsi.
3.Menggunakan Tangan Kanan.
Minum dengan tangan kanan.Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,“Jika salah seorang dari kalian hendak makan, hendaklah makan dengan
tangan kanan. Dan apabila ingin minum, hendaklah minum dengan tangan kanan.
Sesungguhnya setan makan dengan tangan kirinya dan minum dengan tangan
kirinya.” (HR. Muslim)Ajarkanlah pada si kecil untuk selalu menggunakan tangan
kanan ketika makan dan minum. Seringkali si kecil lupa meskipun telah kita ajari,
apalagi ketika menyantap makanan ringan (snack) bersama teman mainnya. Nah,
saat kita melihatnya, ingatkanlah ia. Janganlah bosan dan merasa jemu untuk
mengingatkan anak kita. Insyaa Allah jika kita melakukannya dengan ikhlas
mengharap ridha Allah, Allah akan mengganti usaha kita tersebut dengan pahala.
4.Tidak bernafas dan meniup air minum.
Tidak bernafas dan meniup air minum.Termasuk adab ketika minum adalah tidak
bernafas dan meniup air minum. Ada beberapa hadits mengenai hal ini:Dari Abu
Qatadah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika kalian minum maka
janganlah bernafas dalam wadah air minumnya.” (HR. Bukhari no. 5630 dan Muslim
no. 263)
Dari Ibnu Abbas, “Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang
untuk bernafas atau meniup wadah air minum.” (HR. Turmudzi no. 1888 dan Abu
Dawud no. 3728, hadits ini dishahihkan oleh Al-Albani).Dalam Syarah Shahih
Muslim, Imam Nawawi mengatakan, “Larangan bernafas dalam wadah air minum adalah
termasuk etika karena dikhawatirkan hal tersebut mengotori air minum atau
menimbulkan bau yang tidak enak atau dikhawatirkan ada sesuatu dari mulut dan
hidung yang jatuh ke dalamnya dan hal-hal semacam itu.
Dalam Zaadul Maad IV/325 Imam Ibnul Qayyim mengatakan, “Terdapat larangan
meniup minuman karena hal itu menimbulkan bau yang tidak enak yang berasal dari
mulut. Bau tidak enak ini bisa menyebabkan orang tidak mau meminumnya
lebih-lebih jika orang yang meniup tadi bau mulutnya sedang berubah. Ringkasnya
hal ini disebabkan nafas orang yang meniup itu akan bercampur dengan minuman.
Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang dua hal
sekaligus yaitu mengambil nafas dalam wadah air minum dan meniupinya.
5.Bernafas tiga kali ketika minum.
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu beliau mengatakan, “Ketika Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam minum beliau mengambil nafas di luar wadah air
minum sebanyak tiga kali.” Dan beliau bersabda, “Hal itu lebih segar, lebih
enak dan lebih nikmat.”
Anas mengatakan, “Oleh karena itu ketika aku minum, aku bernafas tiga kali.”
(HR. Bukhari no. 45631 dan Muslim no. 2028). Yang dimaksud bernafas tiga kali
dalam hadits di atas adalah bernafas di luar wadah air minum dengan menjauhkan
wadah tersebut dari mulut terlebih dahulu, karena bernafas dalam wadah air
minum adalah satu hal yang terlarang sebagaimana penjelasan di atas.
6.Tidak minum langsung dari mulut teko/ceret.
Dari Abu Hurairah, beliau berkata, “Rasulullah melarang minum langsung dari
mulut qirbah (wadah air yang terbuat dari kulit) atau wadah air minum yang
lainnya.” (HR Bukhari no. 5627).
Menurut sebagian ulama minum langsung dari mulut teko hukumnya adalah haram,
namun mayoritas ulama mengatakan hukumnya makruh. Ketahuilah wahai para ibu
muslimah, yang sesuai dengan adab islami adalah menuangkan air tersebut ke
dalam gelas kemudian baru meminumnya.Dari Kabsyah al-Anshariyyah, beliau
mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk ke dalam rumahku
lalu beliau minum dari mulut qirbah yang digantungkan sambil berdiri. Aku
lantas menuju qirbah tersebut dan memutus mulut qirbah itu.” (HR. Turmudzi no.
1892, Ibnu Majah no. 3423 dan dishahihkan oleh Al-Albani)
Hadits ini menunjukkan bolehnya minum dari mulut wadah air. Untuk
mengkompromikan dengan hadits-hadits yang melarang, al-Hafidz Ibnu Hajar
al-Atsqalani mengatakan, “Hadits yang menunjukkan bolehnya minum dari mulut
wadah air itu berlaku dalam kondisi terpaksa.” Mengompromikan dua jenis hadits
yang nampak bertentangan itu lebih baik daripada menyatakan bahwa salah satunya
itu mansukh (tidak berlaku).”(Fathul Baari, X/94)
7.Duduk ketika minum.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu,Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Janganlah kalian minum sambil berdiri. Barang siapa lupa sehingga
minum sambil berdiri, maka hendaklah ia berusaha untuk memuntahkannya.” (HR.
Ahmad no 8135)
Namun disamping itu, terdapat pula hadits yang menunjukkan bahwa Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam minum sambil berdiri. Dari Ibnu Abbas beliau
mengatakan, “Aku memberikan air zam-zam kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam. Maka beliau lantas minum dalam keadaan berdiri.” (HR. Bukhari no.
1637, dan Muslim no. 2027)Dalam hadits yang pertama Rasulullah melarang minum
sambil berdiri sedangkan hadits kedua adalah dalil bolehnya minum sambil
berdiri. Kedua hadits tersebut adalah shahih. Lalu bagaimana
mengkompromikannya?
Mengenai hadits di atas, ada ulama yang berkesimpulan minum sambil berdiri
diperbolehkan, meski yang lebih utama adalah minum sambil duduk. Diantara ulama
tersebut adalah Imam Nawawi dan Syaikh Utsaimin. Meskipun minum sambil berdiri
diperbolehkan, namun yang lebih utama adalah sambil duduk karena makan dan
minum sambil duduk adalah kebiasaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Minum
sambil berdiri tidaklah haram akan tetapi melakukan hal yang kurang utama.
8.Menutup bejana air ketika malam hari.
Biasakan diri kita untuk menutup bejana air pada malam hari dan jangan lupa
mengajarkan anak kita tentang hal ini. Sebagaimana hadits dari Jabir bin
Abdillah, ia berkata, aku mendengar Rasulullah bersabda,
“Tutuplah bejana-bejana dan wadah air. Karena dalam satu tahun ada satu malam,
ketika ituturun wabah, tidaklah ia melewati bejana-bejana yang tidak tertutup,
ataupun wadah air yang tidak diikat melainkan akan turun padanya bibit
penyakit.” (HR. Muslim)
9.Tidak mencela minuman yang ada dan bersyukur.
Ajarkan pula kepada anak, bahwa kita tidak boleh mencela makanan walaupun kita
tidak menyukainya.
Demikian sekilas tentang bagaimana Rasulullohu ‘Alaihi Wasallam memberikan
ketauladan yang sangat baik untuk kita ummatnya tentang bagaimana seorang
muslim ketika melakukan aktifitas minum, yang insyaAlloh tidak hanya bernilai
ibadah tetapi juga akhirnya menjadi jalan kesehatan bagi tubuh.IsyaAlloh
Sumber Materi : Artikel Ustadz Aris Munandar (www.muslim.or.id)
